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快乐时时彩开户 二泉映月简谱(共10篇)

2018-10-15 考研准考证打印 阅读:

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(一):

二泉映月谱子上表明“(1=G)1 5弦,用中,老弦,比一般二胡低5度”中的“比一般二胡低5度”怎么个低法?
还有中、老弦有什么区别?

既每个音都比一般二胡低5度音,如里弦一般二胡定D,二泉却定G。就是DCBAG共5度音。G比D低5度音。再如外弦,一般二胡定A,二泉却定D,D比A低5度音,。用简谱来推,二泉外弦的5只有一般二胡的1音的音高,也就是说二泉上的5只有一般二胡上的1音高。你明白了吗。最好多学一下乐理,你就会更明白了。【二泉映月简谱】

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(二):

《二泉映月》这首不朽的乐曲是怎样诞生的?

阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明,据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍 1997 二泉映月不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人.
阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景:“大雪像鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得面目全非.凄凉哀怨的二胡声,从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩.阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音.”
这首曲子开始并无标题,阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”,他的邻居们都叫它《依心曲》,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》(江苏无锡惠山泉,世称“天下第二泉”),这时方定下曲谱.贺绿汀曾说:“《二泉映月》这个风雅的名字,其实与他的音乐是矛盾的.与其说音乐描写了二泉映月的风景,不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世.”
1950年深秋,在无锡举行的一次音乐会上,阿炳首次也是最后一次演奏此曲,博得观众经久不息的掌声;1951年,天津人民广播电台首次播放此曲;1959年10周年,国庆时,中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人.从此,此曲在国内外广泛流传,并获得很高评价.1985年,此曲在美国被灌成唱片,并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首,它还成为了美国唯一接受的一首中国音乐.日本著名指挥家小泽征尔曾说过,“这首歌是要跪着听的”,可见它的魅力之大.
后来,彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲;吴祖强改编成弦乐合奏曲;丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲;丁善德改编成弦乐四重奏等等.中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片,享誉世界.
编辑本段定名经过
《二泉映月曲谱》1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,当时参加录音的还有祝世匡老先生.
祝世匡曾在无锡报发表过《乐曲定名经过》一文,他在文中写道:录音后,杨先生问阿炳这支曲子的曲名时,阿炳说:“这支曲子是没有名字的,信手拉来,久而久之,就成了现在这个样子.”杨先生又问:“你常在什么地方拉?”阿炳回答说:“我经常在街头拉,也在惠山泉庭上拉.”杨先生脱口而出:“那就叫《二泉》吧!”阿炳说:“《二泉》不像个完整的曲名,粤曲里有首《三潭印月》,是不是可以称它为《二泉印月》呢?”杨先生说:“印字是抄袭而来,不够好,我们无锡有个映山河,就叫它《二泉映月》吧.”阿炳点头同意,于是《二泉映月》的曲名就这样定了下来.
二泉:
无锡二泉池设有漪澜堂,二泉亭等建筑.农历每月望日前后,月恋水,水怀月,同辉水韵.佳景天成.

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(三):


阅读下面文字,完成18—21题。
听 泉
演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢顺着左手指头尖儿款款流出来,跌扑回环绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真的感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把胡琴,教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的器官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进了自己的天分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产,寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了,面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛,戳动了他的心泉之门。是啊是啊,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼戏水草。斗弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映月》应该跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?也许,惟有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬与感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。
【注】华彦钧(1893—1950)现代民间音乐家。小名阿炳,江苏无锡人,出身贫寒,做过道士和吹鼓手,后沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》《二泉映月》琵琶曲《昭君出塞》《大浪淘沙》等。
小题1:.作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”?(4分)
小题2:.杨荫浏先生把阿炳弹奏这支曲子取名为《二泉映月》原因是什么?分三点说明。(6分)
小题3:.说明下面两句话的意思(4分)
(1)杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山。
(2) 泉水是灵感的婴儿。
小题4:.下列对这篇散文的赏析,不恰当的两项是(4分)
A.从《听泉》一文中,我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律,更听到了一支完全用心去感受的乐章,那是创造与发现的合奏,是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。
B.小泽征尔说《二泉映月》应该跪下来听,这是对净化人们心灵音乐创造者的虔敬和感激,也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。
C.文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。
D.《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”,旋律中流露出的“淡淡的哀伤”,是他对自己身世的诉说。
E.文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外,还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋律之美,使读者如临其境,如闻其声。


小题:、因为我们多数人没有用心灵去抚摸自然,感受自然。(这里的“盲人”应该是特指心灵缺少敏感,感受能力不强的人,而不是通常所说的双目失明的人。)  
小题:、(1)这支曲子用的是回旋曲式(曲子如泉水回环悠扬,让人回味品咂)。(2)能感受到盲人音乐家心泉的律动和对生命自然的热爱。(3)曲中淡淡的哀伤如泉水轻咽。(注意按照题目要求去筛选相关的语句,然后再分点概括陈述。)   
小题:、(1)杨荫浏记录了《二泉映月》的曲子并将其推荐(传播、介绍)给社会。(2)从泉水中悟出了音乐的旋律(这个曲子的诞生是泉水给了他启发、灵感)。(这两句分别用拟人和比喻的手法来叙写,所以要说明白它们的意思,实际上就是把形象语言中包含的本意分析出来。)   
小题:. C、D  (C项中“详细地描述”一说不恰当,因为文中对这一过程写得较简略。D项中“是他对自己身世的诉说”过于坐实。)

【二泉映月简谱】

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(四):

音乐的美丽 作文

有一种东西,从古至今,从未变过;有一种事物,时代变迁,却日益茁壮,成为了不可或缺,举足轻重的经典。

它便是音乐。古今中外,无处不有它的足迹。经过时间的历练,它更长存于人类世界,活在艺术家的手指上,活在倾听者的心中。音乐是活着的,听,它的心脏在跳动……

音乐的存在,让世界更美。

鸟语花香,莺歌燕舞,高山流水,虹桥云影。哗,哗,哗,伯牙临瀑而坐,一曲流畅的音乐从他手中流出,他莞尓一笑,谱出音乐神话《广陵散》。音乐之所以活着,是因为他受到了友谊的洗礼。

竹影婆娑,月色撩人。一竹屋下,一对璧人,临琴而坐。司马相如深情地望着挚爱,他的挚爱卓文君看着曲谱。二人一齐奏响,琴音缭绕,奏出千古金曲《凤求凰》。音乐的存活,是因为它得到了爱情的滋润。

人来人往,热闹繁忙。一人席地而坐,两眼无神,双手颤抖。阿炳蓦地拉响弦,一凄凉的的乐声响起。音乐诉说着拉弦者的孤独凄凉,讲述着一个个悲伤叹惋的故事,同时又向人昭示着一激情澎湃热爱音乐的心。瞎子阿炳用他心爱的二胡拉出万世经典《二泉映月》。音乐之所以存活,是因为它有热爱它的人为演奏奏出执着的梦想。

无边的黑暗,死般寂静。贝多芬在命运里挣扎。努力站起的身影再次被击倒。他不再站起来了吗?不,人只有被打死,但不能被打败。他站了起来,扼住命运的咽喉,用钢铁般的意志,奏出不朽的音乐《命运交响曲》。于是,那斗志昂扬的音乐真切的活着,奔跑与每个人的心中,涤荡着人们的心灵。音乐的存活,是因为它拥有不屈的意志,不向命运低头的灵魂。

音乐仍在活着,而且越活越灿烂,越活越辉煌。

如今,大街小巷都漂浮着音乐的气息,无处不在。它的存在,让世界更美!

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(五):

歌颂祖国的诗文30字

百鸟朝凤,
同唱一曲欢乐颂.
阳春白雪,
曲中妙处总难说.
二泉映月,
天地为之更辽阔.
大好河山,
从今为我谱新篇.
祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
祖国在我心中在我心中
没有什么比这比这更神圣
富国强民征程上
我们为你而战
和谐家园建设中
我们为你而争
亲爱的祖国我们与你同在
亲爱的祖国我们与你同行
亲爱的祖国我们与你共苦
亲爱的祖国我们与你共荣
百鸟朝凤,
同唱一曲欢乐颂.
阳春白雪,
曲中妙处总难说.

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(六):

月亮文化节的作文不少于450字

 “莫以宜春远,江山多胜游”,这是唐代诗人韩愈任宜春刺史时写下的诗句.素有“四时咸宜
  宜春,明月山,其气如春”之称的江西宜春,是全国第一批生态试点城市,也是“国家园林城市”.
  明月处处有,宜春月最明.位于宜春城南的明月山海拔1763米,因山上“有石夜光如月”而得名,宜春提出要打造“月亮之都”也是因此山之故.竹海、飞瀑、松涛、奇峰让这座名山“步步拾锦绣,一里不同天”.、
  从2007年开始,江西宜春每年举办月亮文化节,通过组织中秋拜月、月亮歌会、火龙追月、荷灯漂放等活动,打造“月亮情旅”这一品牌.依托“二泉映月”、“荷塘月色”、“月照松林”、“竹林月影”等景点,重点建设月亮湖度假村、月亮湾文化广场,使“月亮之都”成为宜春在中国城市群中的独特标识.2008年的月亮文化节,宜春市共准备了16项活动内容,分别是:同唱月之歌、共谱和谐曲——开幕式暨社区广场月亮歌会;农月相趣——天工开物园开园游;中秋食品大展销;一本好书、一生财富——中国宜春图书精品展销会;巧手夺天工、匠心映明月——“中行奥运银行杯”宜春女红作品大奖赛; 莫以宜春远——宜春精品旅游项目推介会;旅游风光摄影作品展;名人书明月——月亮文化名家书法展;月是故乡明——宜春在外人士省亲恳谈会;近水楼台先得月——精品楼盘展销会;相约宜春——全市工业园重大项目推介会;红红火火闹中秋——中秋拜月、火龙追月;情暖秋月——金婚庆典;天涯共此时——华东地区台协会长联谊会;人月共欢——全国农耕健身大赛;万载之夜`火树银花不夜天——国际音乐烟花邀请赛.
  在今年9月,江西宜春又将举办第三届月亮文化节.

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(七):

《二泉映月》这首曲子是阿炳创作的,他是什么人【二泉映月简谱】

清光绪十九年(1893年8月17日)阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”(1893-1950).后因患眼疾而双目失明.其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐.华彦钧4岁时丧母,由同族婶母抚养.8岁随父在雷尊殿当小道士.开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器.12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动.18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手.   25岁时父亲去世,他继为雷尊殿的当家道士.后因交友不慎,沾染上恶习,34岁时双目先后失明.为谋生计,他身背二胡,走上街头,自编自唱,说唱新闻,沦为街头艺人.40岁时,与寡妇催弟同居.每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱.他敢于切中时弊,抨击社会黑暗,用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众.一二八事变发生后,他又编唱《 十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻,并用二胡演奏《义勇军进行曲》.在抵制日货的运动中,他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱.他的许多新闻唱出了群众的心声,深得一般市民的喜爱.每天晚上还走街串巷,手操二胡,边走边拉,声调感人.蜚声国际乐坛的《二泉映月》,就是这一时期创作的.日军侵占无锡后,阿炳和催弟一同到双方老家避难.不久赴上海,在昆曲班仙霓社担任琴师,弹奏三弦,并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人.这时他创作的《听松》,是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲,倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情.民国28年重返锡城,再操旧业.他每天上午去茶馆搜集各种新闻,回来构思创作,下午在崇安寺茶馆门前演唱;夜间在街上拉着二胡,演奏他创作的《寒春风曲》.他的琴艺十分高超,可将琵琶放置在头顶上弹奏,还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音.抗日战争胜利后,曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻.民国36年,他肺病发作,卧床吐血,从此不再上街卖艺,在家以修理胡琴为业,艰难度日.

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(八):

二泉映月的赏析(150字)

《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲.音乐一开始,短短的引子,音阶下行的旋律,犹如一声百感交集的轻轻的叹息,把人们带进了一个深沉的意境中去.主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪,无限伤感,无尽凄凉. 《二泉映月》就是在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的,它通过变奏使音乐形象得到层层深化,使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情,一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇.乐曲的后半部分,音乐获得更进一步的发展,积聚起来的感情迸发了,乐曲推向高潮,强烈而激愤,显示了阿炳特有的气质和魄力.这是作者对旧社会愤怒控诉的声音,它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格,表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争.
《二泉映月》层次分明而又浑然一体,旋律动听而又质朴苍劲,音乐感人但更促人激愤.它是中国一位穷苦盲艺人的传世杰作,深受国内外听众喜爱.

【二泉映月简谱】

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(九):

请教:形容二胡(二泉映月)的词句

音调和中国江南一带的民间音乐有着很深的渊源联系,给人以亲切之感.它的曲式结构为循环变奏体.通过变奏的手法,结合旋律音域的上升或下降的手法,让音乐层层推进和迂回发展,给人的印象特别深刻

快乐时时彩开户 二泉映月简谱(十):

二泉映月的阅读答案阿炳是在什么境况下创作出二泉映月的

阿炳原为无锡城区雷尊殿道士,自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶,对音乐非常喜爱.在父亲的教习下,他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音,吹、拉、弹、打、唱、念样样精通,并能正式参加道教法事音乐的演奏活动.年过而立之后,阿炳的境遇急转直下.先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒,随后患上眼疾,双目相继失明,再到后来便流落街头卖艺,生活十分贫困.底层的生活让他历尽了人世的艰辛,饱尝了旧社会的辛酸屈辱.但才艺出众的阿炳,经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇,通过音乐揭露当时的黑暗.他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来,产生了著名二胡曲《二泉映月》

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